[ guān,guàn ]
读音:guān,guàn
拼音:guan,guan
简繁:觀
五笔:CMQN
五行:木
部外:暂无
五笔:CMQN
笔画:6画
吉凶:吉
仓颉:EBHU
结构:左右
郑码:XSLR
四角:77412
区位:2559
统一码:89C2
异体字:觀,覌,観,?,?,?,?
英汉互译:see,observe,view,appearance
笔顺:横撇/横钩、点、竖、横折、撇、竖弯钩
笔顺演示王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。
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观姓主要源自:姒姓。
观姓出自姒姓,即《国语》中的五观,为夏朝同姓诸侯国。夏有观扈,国灭后以国为氏。
今山东聊城莘县的地域上,历史上曾出现过一个古老的国家,名观国。夏商周三代之前,天下分为九州,观国一带属兖州的疆域。几千年前,那片土地上发生了一件刀光剑影的故事。
夏代时,古观国又称观扈。夏代第一个世袭帝王名启,启的弟弟观(也有说是儿子)被封于观地,因排行第五,被称为“五观”,又作“武观”。这个武观是个颇有野心且不安现状的人,他看见自己的兄长继承帝位受到万人景仰,心生妒忌,遂开始耍起大牌,不拘泥于君臣之礼。
启看出小弟的心思,屡次规劝无果,更引起武观的出言不逊,只好给予惩戒。启把武观流放到“西河”,就是现在的河南安阳一带,因为那里在黄河的西岸,故有此地名。武观流放西河后,被革除了诸侯官位,沦为平民。
武观咽不下这口气,便暗中招兵买马,制造兵器,准备武装反抗启对他的不公平待遇。经过几年准备,集结了足够的力量,他就公开举起叛乱的旗帜,与中央朝廷相对抗。
启得知小弟公然谋反,甚是愤怒,派兵前往讨平叛乱。武观所纠集的军队是一批乌合之众,没有经过实战训练。双方甫一交战,武观的众士兵就四散奔逃。武观很快成了俘虏。
此时的武观又悔又怕,他在兄长面前表示要痛改前非,重新做人。但是启怕他恶习难改,且要树立君威巩固统治,最后无奈杀了武观。
观死后,他的子孙便以国为氏,称为观氏。这就是观氏的由来。
山东济南历城区董家镇谢家屯村有观氏,广东省也有分布。其他地区不详。
广东省观氏所在地:广东省茂名市茂港区小良镇、七迳镇,鳌头镇,广东惠州市惠东也有姓观的。
一、观(觀)guān
现行较罕见姓氏。今河北之辛集,江西之余干,广东之新会、高要、吴川,四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。(按:疑乃“观”之guàn姓分族。参见guàn条。)
二、观(觀)guàn
现行较罕见姓氏。今山西之长治及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“去声;又平声。姒姓,侯爵。《左传》云:夏有观、扈,皆同姓之国。至商失国,子孙以国为氏。今澶州有观城,是其地也。”其地在今山东观城西。望出魏郡。《姓氏考略》亦注云:“观为夏同姓之诸侯国,即《国语》之‘五观’。国灭后氏焉。”则此当系出姒姓。
三、观(觀)
观姓分布:浙江萧山、江苏武进、台湾基隆、高雄等地均有此姓。
观姓起源:系自姒姓。夏王启之庶子五人,食邑于观(故城在今山东曹县西),五观之后为诸侯,有罪,夏王灭之,子孙以国为氏。
观姓名人:
观丁父,春秋时鄀人,后为楚军师。观恂,汉时扬州太守。
郡望:魏郡。
观姓古代名人
观射父春秋时,楚国大夫观射父。《汉书·地理志》说:“楚人信巫鬼,重淫祀。”在那个崇尚鬼巫的年代,观射父就成了当时著名的宗教思想理论家。他既参与国事,又通晓宗教礼仪,楚昭王有不明了的天地之事,都要向观射父请教。他的宗教思想理论,集中地保存在《国语·楚语下》所记观射父答楚昭王问话中。,观射父的宗教思想非常丰富,是楚国思想宝库的重要组成部分,在我国思想史上也占有一定的地位。
一、观(觀)guān
现行较罕见姓氏。今河北之辛集,江西之余干,广东之新会、高要、吴川,四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。(按:疑乃“观”之guàn姓分族。参见guàn条。)
二、观(觀)guàn
现行较罕见姓氏。今山西之长治及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注云:“去声;又平声。姒姓,侯爵。《左传》云:夏有观、扈,皆同姓之国。至商失国,子孙以国为氏。今澶州有观城,是其地也。”其地在今山东观城西。望出魏郡。《姓氏考略》亦注云:“观为夏同姓之诸侯国,即《国语》之‘五观’。国灭后氏焉。”则此当系出姒姓。
三、观(觀)
观姓分布:浙江萧山、江苏武进、台湾基隆、高雄等地均有此姓。
观姓起源:系自姒姓。夏王启之庶子五人,食邑于观(故城在今山东曹县西),五观之后为诸侯,有罪,夏王灭之,子孙以国为氏。
观姓名人:
观丁父,春秋时鄀人,后为楚军师。观恂,汉时扬州太守。
郡望:魏郡。
其他姓氏
[ 观 ]的同部首字 - [ 又 ]部