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[ róng ]

读音:róng

拼音:rong

简繁:容

五笔:PWWK

五行:土

部外:暂无

五笔:PWWK

笔画:10画

吉凶:吉

仓颉:JCOR

结构:上下

郑码:WOOJ

四角:30608

区位:4061

统一码:5BB9

异体字:㝐,㣑,頌,?,?,?,?,鎔

英汉互译:looks,appearance,figure,form

笔顺:点、点、横撇/横钩、撇、点、撇、捺、竖、横折、横

笔顺演示

王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。

百家姓排名

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明朝元朝宋朝
北宋336

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容姓的来源

容姓主要源自:虞姓。

出自虞姓发,来源于舜的后裔,以祖名为氏。相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏。

以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容,其后便以祖上的官职为姓。

来自古代的容国,以国名为氏。古代有国名叫容,这个国家的子孙后代后来以国为姓,成为容姓。

出自黄帝的史臣,以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载,黄帝的时候有一个史臣名叫容成,是太岳的后代,相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。

出自春秋南容氏的后裔,以父字为氏。据《万姓统谱》记载,春秋时期有一个以南容作为字的人,他的孙子以祖父的字作为姓,称容氏,于是相传成为容姓。

慕容氏再次漢化、簡化姓氏。

容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝,掌管礼乐的官也曾被称为容,这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说,古代有容氏国,这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族,数千年来,繁衍于南方吴地,当初以国为氏,或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌(今甘肃省敦煌)。

今广东省的信宜市(池洞镇、怀乡镇、水口镇)、高州市大井镇、吴川市(兰石镇、谭巴镇)、江门市荷塘镇、博罗市、新会市、香山县、惠州市、佛山市,广西壮族自治区的桂林市、桂平市(麻垌镇、中沙镇、罗播镇、社步镇、南木镇等)、钦州市(浦北县安石镇、灵山县佛子镇)、河池市金城江区长老乡,湖南省邵东县简家陇乡,陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇杜家凹村,贵州省的遵义市,安徽省,北京市,上海市,香港特别行政区,台湾省等地,均有容氏族人分布。

容善,明永乐甲申科进士广东香山县人,永乐2年殿试金榜赐同进士16各.封广西梧州北流知县,后任通政使、布政使(见<>)。广东化州容志征处有匾:特授广西梧州北流知县本月日封。

容善其后裔谪居宝鸡县车辙山麓,后移居宝鸡市陈仓区贾村原杜家凹。广东高州古代名人录,有名录记载容善,广东族人对善公的功绩“族衍敦煌,开基大井”

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

敦煌堂:以望立堂。

律历堂:相传上古的时候,黄帝的手下有一个叫容成的史臣,传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律,因而得此堂号。

一、róng

现行较罕见姓氏。分布颇广:今北京,山东之平度,山西之朔州,陕西之韩城,甘肃之徽县,湖北之洪湖、武昌,广东之新会、高要、吴川,海南之白沙等地均有分布。汉族、壮族、黎族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵据《帝王纪》注云:“黄帝臣曰容成,造历。”容成当为容姓之始,此当“以名为氏”。

2、郑樵又注:“舜八恺有仲容。”仲容之后或亦以容为氏。

3、《姓氏考略》据《穆天子传》注云:“古有容氏国,以国为氏。”

4、又据《礼记·注》云:“礼乐之官曰‘容’;一云礼官之后。以官为氏。望出敦煌。”

5、或为南容氏所改。《中文大字典》注引《万姓统谱》云:“(容),春秋南容氏之后,以王父之氏为姓。”《中国人名大辞典·附·异名表》载:南容,即春秋鲁南宫括。括,字子容,故亦称南容。《礼记》有容居,吴人;金代有容苴,贵州人;宋代有容机;明代有容善,永乐进士;又有容悌与,香山人,本县教谕,以孝闻;清代有容而舒,康熙甲子举人。

二、

容姓分布:分布较广,但人数不多。

容姓起源:

1、《穆天子伟》载,古有容氏国,当以国为氏。

2、《礼记》礼乐之官日容,礼官之后以官为氏。

3、黄帝时有造律历的史官容成,其后以先祖名为氏,有容成氏、容氏。

4、春秋时孔子弟子鲁国南宫适,又称南容,字子容,其后以父字为氏。

5、元代贵州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、台湾土著姓。

容姓名人:

容居,春秋时徐大夫。

郡望:敦煌。

容姓历史名人

容姓古代名人

容萱金朝,朝廷任他当知府官,他夫人很能干,名叫适姑,发生战事时,容萱死后,朝廷就让适姑承继他的军权,统帅军队。

容悌舆明朝时期,字行白。香山人。个性敦厚,学问渊博,孝敬父母。永乐年间,他在家乡香山担任教谕,母亲得了风瘫,卧床13年,都不能起来活动,他于是日夜侍侯,从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。

容若玉明朝人,举为进士当官,朝廷派他去江西。容若玉治理地方,为百姓着想,办了许多好事。他为人正直,为官清廉,死后,家贫没有财物,他的同僚朋友周济拿银子将他灵棺运回老家安葬。

容姓近代名人

容闳清朝,维新派,字达明,号神甫,广东省香山县南屏村(今广东省珠海市南屏镇)人。他早年留学美国耶鲁大学,是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生;回国后曾到太平天国天京(今南京市)向洪仁干提出新政建议。1867年,他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等,后任驻美副使,专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉,被迫前往香港,后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈,表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。

容庚字希白,广东省东莞人。中学毕业以后,在东莞中学担任职务。1922年,进入北京大学研究所国学门为研究生。民国15年毕业,应燕京大学的邀请,担任中文系教授,并且主编《燕京学报》。兼任北平古物陈列所鉴定委员。民国35年赴广州,担任岭南大学中文系教授兼系主任,主编《岭南学报》。中华人民共和国成立以后,1952年院系调整,担任中山大学中文系教授。为中国语言学会理事、中国古文字学术研究会理事。1984年病逝,终年90岁。著作有《金文篇》、《秦汉金文录》、《中国文学史》等书。

郡望

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

敦煌堂:以望立堂。

律历堂:相传上古的时候,黄帝的手下有一个叫容成的史臣,传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律,因而得此堂号。

一、róng

现行较罕见姓氏。分布颇广:今北京,山东之平度,山西之朔州,陕西之韩城,甘肃之徽县,湖北之洪湖、武昌,广东之新会、高要、吴川,海南之白沙等地均有分布。汉族、壮族、黎族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵据《帝王纪》注云:“黄帝臣曰容成,造历。”容成当为容姓之始,此当“以名为氏”。

2、郑樵又注:“舜八恺有仲容。”仲容之后或亦以容为氏。

3、《姓氏考略》据《穆天子传》注云:“古有容氏国,以国为氏。”

4、又据《礼记·注》云:“礼乐之官曰‘容’;一云礼官之后。以官为氏。望出敦煌。”

5、或为南容氏所改。《中文大字典》注引《万姓统谱》云:“(容),春秋南容氏之后,以王父之氏为姓。”《中国人名大辞典·附·异名表》载:南容,即春秋鲁南宫括。括,字子容,故亦称南容。《礼记》有容居,吴人;金代有容苴,贵州人;宋代有容机;明代有容善,永乐进士;又有容悌与,香山人,本县教谕,以孝闻;清代有容而舒,康熙甲子举人。

二、

容姓分布:分布较广,但人数不多。

容姓起源:

1、《穆天子伟》载,古有容氏国,当以国为氏。

2、《礼记》礼乐之官日容,礼官之后以官为氏。

3、黄帝时有造律历的史官容成,其后以先祖名为氏,有容成氏、容氏。

4、春秋时孔子弟子鲁国南宫适,又称南容,字子容,其后以父字为氏。

5、元代贵州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、台湾土著姓。

容姓名人:

容居,春秋时徐大夫。

郡望:敦煌。

姓氏源流

一、róng

现行较罕见姓氏。分布颇广:今北京,山东之平度,山西之朔州,陕西之韩城,甘肃之徽县,湖北之洪湖、武昌,广东之新会、高要、吴川,海南之白沙等地均有分布。汉族、壮族、黎族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵据《帝王纪》注云:“黄帝臣曰容成,造历。”容成当为容姓之始,此当“以名为氏”。

2、郑樵又注:“舜八恺有仲容。”仲容之后或亦以容为氏。

3、《姓氏考略》据《穆天子传》注云:“古有容氏国,以国为氏。”

4、又据《礼记·注》云:“礼乐之官曰‘容’;一云礼官之后。以官为氏。望出敦煌。”

5、或为南容氏所改。《中文大字典》注引《万姓统谱》云:“(容),春秋南容氏之后,以王父之氏为姓。”《中国人名大辞典·附·异名表》载:南容,即春秋鲁南宫括。括,字子容,故亦称南容。《礼记》有容居,吴人;金代有容苴,贵州人;宋代有容机;明代有容善,永乐进士;又有容悌与,香山人,本县教谕,以孝闻;清代有容而舒,康熙甲子举人。

二、

容姓分布:分布较广,但人数不多。

容姓起源:

1、《穆天子伟》载,古有容氏国,当以国为氏。

2、《礼记》礼乐之官日容,礼官之后以官为氏。

3、黄帝时有造律历的史官容成,其后以先祖名为氏,有容成氏、容氏。

4、春秋时孔子弟子鲁国南宫适,又称南容,字子容,其后以父字为氏。

5、元代贵州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、台湾土著姓。

容姓名人:

容居,春秋时徐大夫。

郡望:敦煌。

堂号

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

敦煌堂:以望立堂。

律历堂:相传上古的时候,黄帝的手下有一个叫容成的史臣,传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律,因而得此堂号。

一、róng

现行较罕见姓氏。分布颇广:今北京,山东之平度,山西之朔州,陕西之韩城,甘肃之徽县,湖北之洪湖、武昌,广东之新会、高要、吴川,海南之白沙等地均有分布。汉族、壮族、黎族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵据《帝王纪》注云:“黄帝臣曰容成,造历。”容成当为容姓之始,此当“以名为氏”。

2、郑樵又注:“舜八恺有仲容。”仲容之后或亦以容为氏。

3、《姓氏考略》据《穆天子传》注云:“古有容氏国,以国为氏。”

4、又据《礼记·注》云:“礼乐之官曰‘容’;一云礼官之后。以官为氏。望出敦煌。”

5、或为南容氏所改。《中文大字典》注引《万姓统谱》云:“(容),春秋南容氏之后,以王父之氏为姓。”《中国人名大辞典·附·异名表》载:南容,即春秋鲁南宫括。括,字子容,故亦称南容。《礼记》有容居,吴人;金代有容苴,贵州人;宋代有容机;明代有容善,永乐进士;又有容悌与,香山人,本县教谕,以孝闻;清代有容而舒,康熙甲子举人。

二、

容姓分布:分布较广,但人数不多。

容姓起源:

1、《穆天子伟》载,古有容氏国,当以国为氏。

2、《礼记》礼乐之官日容,礼官之后以官为氏。

3、黄帝时有造律历的史官容成,其后以先祖名为氏,有容成氏、容氏。

4、春秋时孔子弟子鲁国南宫适,又称南容,字子容,其后以父字为氏。

5、元代贵州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、台湾土著姓。

容姓名人:

容居,春秋时徐大夫。

郡望:敦煌。

[ 容 ]字的同笔画 - [ 10 ]


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