⒈ 《三国志·魏志·刘廙传》载太祖赦廙弟伟“坐诛”之罪,廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”后因以“枯木生花”喻绝处逢生。
⒉ 禅宗谓息绝妄想、别有所悟之境。
⒈ 后因以“枯木生花”喻绝处逢生。
引《三国志·魏志·刘廙传》载 太祖 赦 廙 弟 伟 “坐诛”之罪, 廙 上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟於寒灰之上,生华於已枯之木。”
明 沉受先 《三元记·完璧》:“我一命如同草头露滴,今日得了这银子呵,一似枯木生花,阳春布泽。”
⒉ 禅宗谓息绝妄想、别有所悟之境。
引《五灯会元·洞山价禅师法嗣·疏山匡仁禅师》:“﹝ 匡仁 ﹞遂造 洞山,值 山 早参,出问:‘未有之言,请师示诲。’…… 山 他日上堂曰:‘欲知此事,直须如枯木生花,方与他合。’”
⒈ 比喻绝境中重获生机。
引明·沈受先《三元记·第一七出》:「我一命如同草头露滴,今日得了这银子呵,一似枯木生花,阳春布泽。」
⒉ 比喻事情艰难,不易实现。
引《五灯会元·卷一三·疏山匡仁禅师》:「欲知此事,直须如枯木生花,方与他合。」
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