⒈ 古代天子以诸侯为臣,诸侯以大夫为臣,大夫又自有家臣。因之大夫对于天子,大夫之家臣对于诸侯,都是隔了一层的臣,即所谓“重臣”,因之都称为“陪臣”。古代外交使臣出使时,对对方国家的君主而言,亦称“陪臣”。
⒈ 古代天子以诸侯为臣,诸侯以大夫为臣,大夫又自有家臣。因之大夫对于天子,大夫之家臣对于诸侯,都是隔了一层的臣,即所谓“重臣”,因之都称为“陪臣”。(1)古代诸侯的卿大夫,对天子自称“陪臣”。
引《左传·襄公二十一年》:“欒盈 过於 周,周 西鄙掠之。辞於行人曰:‘天子陪臣 盈,得罪於王之守臣,将逃罪。’”
杜预 注:“诸侯之臣称於天子曰陪臣。”
《礼记·曲礼下》:“列国之大夫,入天子之国曰‘某士’,自称曰‘陪臣某’。”
郑玄 注:“亦谓诸侯之卿也……陪,重也。”
孔颖达 疏:“其君已为王臣,己今又为己君之臣,故自称对王曰重臣也。”
《史记·齐太公世家》:“周 欲以上卿礼 管仲,管仲 顿首曰:‘臣陪臣,安敢!’三让,乃受下卿礼以见。”
《文选·陆机〈谢平原内史表〉》:“陪臣 陆机 言,今月九日, 魏郡 太守遣兼丞 张含,齎板詔书印綬,假臣为平原内史。”
李善 注:“蔡邕 《独断》曰:诸侯境内,自相以下,皆为诸侯称臣,於朝皆称陪臣。”
(2)指大夫的家臣。 《论语·季氏》:“孔子 曰:‘天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。’”
⒉ 古代外交使臣出使时,对对方国家的君主而言,亦称“陪臣”。
引宋 司马光 《涑水记闻》卷九:“宗道 曰:‘僕与 夏 主比肩从事天子,若 夏 主自来,当相为宾主。尔陪臣也,安得为主人。’”
清 昭槤 《啸亭杂录·阿文成相度》:“安南国 王 阮光平 至京,遣其臣馈公土仪,公取一二物,使人出曰:‘中朝相公问陪臣好。’”
⒈ 古时诸侯的大夫对天子自称为「陪臣」,又大夫的家臣也称为「陪臣」。
引《论语·季氏》:「陪臣执国命,三世希不失矣。」
明·梁辰鱼《浣纱记·第七出》:「我寡君著我多拜上太宰,寡君受吴国大王、太宰大人许多教训之恩,情愿携其妻室,率其陪臣,亲到吴国,君请为臣,妻请为妾。」
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