⒈ 神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》:“应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:'吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。'乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?”鲍彪注:“灌木中有神灵托之。”吴师道补正:“《墨子》:'建国少择木之修茂者,以为丛位。'《史》:'丛祠。'《索隐》云:'高诱注云:神,祠;丛,树也。'”后用以比喻仗势的权臣。
⒈ 神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。
引《战国策·秦策三》:“应侯 谓 昭王 曰:亦闻 恒思 有神丛与? 恒思 有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?”
鲍彪 注:“灌木中有神灵託之。”
吴师道 补正:“《墨子》:‘建国少择木之修茂者,以为丛位。’《史》:‘丛祠。’《索隐》云:‘ 高诱 注云:神,祠;丛,树也。’”
后用以比喻仗势的权臣。 《明史·黄道周传》:“内廷诸臣敢誑陛下者,必不在锥刀泉布之微,而在阿炳神丛之大。”
清 魏源 《明代食兵二政录叙》:“使非四方税榷太监扰其下,主兵太监掣其外,司礼太监神丛阿柄倒其上,则虽有大兵大役之加派,民不致乱也,虽有北 韃 南 倭 之侵軼,兵不致亡也。”
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