⒈ 汉许慎《〈说文解字〉序》:“鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也。故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”段玉裁注:“此谓不信壁中书为古文,非毁之;谓好奇者改易正字,向孔氏之壁,凭空造此不可知之书指为古文也。”后因以称凭空捏造。乡,通“向”。
⒈ 后因以称凭空捏造。乡,通“嚮”。
引汉 许慎 《〈说文解字〉序》:“鲁恭王 坏 孔子 宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也。故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀於世。”
段玉裁 注:“此谓不信壁中书为古文,非毁之;谓好奇者改易正字,向 孔氏 之壁,凭空造此不可知之书指为古文也。”
清 魏源 《<书古微>序》:“乡壁虚造,随臆师心,不知传受於何人。”
严复 《救亡决论》:“乡壁虚造,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。”
周作人 《<蜕龛印存>序》:“盖印始於 周 秦,入 汉 弥盛,所以封物以为验,故其文止於官守名民。后世熹事,益多其制,乡壁刊勒,古法荡然。”
⒈ 在墙壁上假造。语出汉·许慎〈说文解字序〉:「而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿于世。」后用以比喻凭空想像捏造。也作「向壁虚构」、「向壁虚造」。
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