⒈ 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
引汉 孔融 《论盛孝章书》:“珠玉无脛而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!”亦作“无脛而来”。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》:“珠雄于此,玉峙于彼,无脛而来,以宠爱人寰之中。”
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