⒈ 亦作“委挚”。亦作“委贽”。放下礼物。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。送上礼物,拜人为师。引申为臣服、归附。向君主献礼,表示献身。弃身;置身。亦作:委挚委贽。
⒈ 亦作“委挚”。亦作“委贄”。
⒉ 放下礼物。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。 汉 班固 《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
引《礼记·曲礼下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之挚匹,童子委挚而退。”
孔颖达 疏:“童子见先生或朋友,既未成人,不敢与主人相授受拜伉之仪,但奠委其挚於地而自退辟之。”
⒊ 向君主献礼,表示献身。
引《国语·晋语九》:“臣委质於 狄 之鼓,未委质於 晋 之鼓也。臣闻之:委质为臣,无有二心,委质而策死,古之法也。”
韦昭 注:“言委贄於君,书名於册,示必死也。”
一说下拜,表示恭敬承奉之意。 《左传·僖公二十三年》:“策名委质,贰乃辟也。”
杜预 注:“屈膝而君事之,则不可以贰。”
孔颖达 疏:“质,形体也……拜则屈膝而委身体於地,以明敬奉之也。”
⒋ 引申为臣服、归附。
引晋 陆云 《盛德颂》:“越裳 委贄, 肃慎 来王。”
《魏书·张袞传》:“昔 酈生 一説, 田横 委质; 鲁连 飞书, 聊 将授首。”
宋 邵伯温 《闻见前录》卷七:“钱俶 在本国岁修职贡无闕,今又委质来朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也。”
明 张煌言 《子房报韩论》:“观史载 汉王 归国, 子房 送之 南郑。辞归,劝以烧絶栈道。此时虽为画策,尚未委贄於 汉 也。”
⒌ 送上礼物,拜人为师。
引《史记·仲尼弟子列传》:“子路 后儒服委质,因门人请为弟子。”
清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》:“乃今而后知先生为当世之仙人也,愿委贄为弟子。”
⒍ 弃身;置身。
引唐 骆宾王 《上司列太常伯启》:“侧闻 鲁 泽祥麟,希委质於 宣父。”
唐 白居易 《感鹤》诗:“委质小池内,争食群鸡前。”
宋 王安石 《招吕望之使君》诗:“委质山林如许国,寄怀鱼鸟欲忘形。”
⒈ 古时始仕,必先书其名于策,委死之质于君,表示必死之节,忠于国君,称为「委质」。
引《左传·僖公二十三年》:「策名委质,贰乃辟也。」
《文选·卢谌·赠崔温诗》:「羁旅及宽政,委质与时遇。」
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