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五祀


拼音wǔ sì
注音ㄨˇ ㄙˋ

词语解释

五祀[ wǔ sì ]

⒈  谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。古代祭祀的五种神祗。五类应享受祭祀的功臣。

引证解释

⒈  谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。

⒉  古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。

《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”
《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”
《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”
(2)祭祀住宅内外的五种神。 《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门閭,腊先祖五祀。”
郑玄 注:“五祀,门、户、中霤、灶、行也。”
汉 王充 《论衡·祭意》:“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託处,五者功钧,故俱祀之。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》:“夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。”

⒊  五类应享受祭祀的功臣。

汉 蔡邕 《独断》:“五祀之别名:法施於民则祀,以死勤事则祀,以劳定国则祀,能御大灾则祀,能扞大患则祀。”

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