⒈ 考察事物的开端而预见到它的结果。
⒈ 考察事物的开端而预见到它的结果。
引汉 王充 《论衡·实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”
《三国志·魏志·臧洪传》:“僕虽不敏,不素不能原始见终。”
晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“夫以明并日月,原始见终,且犹有失,不能常中,况於 林宗(郭林宗 )萤烛之明,得失半解,已为不少矣。”
⒈ 研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉·王充也作「原始反终」、「原始要终」。
引《论衡·实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」
《三国志·卷七·魏书·臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」
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