⒈ 《后汉书·循吏传·孟尝》:“先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉,政绩卓著。
⒈ 《后汉书·循吏传·孟尝》:“先时宰守并多贪秽,诡人採求,不知纪极,珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至,人物无资,贫者饿死於道。
引尝 到官,革易前敝,求民病利。曾未踰岁,去珠復还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。”
后以“还珠”形容为官清廉,政绩卓著。 《魏书·良吏传序》:“其於移风革俗之美,浮虎还珠之政,九州百郡,无所闻焉。”
唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗:“子孝觉亲荣,独揽还珠美。”
宋 王十朋 《会稽风俗赋》:“循吏则有还珠 孟尝,致雁 虞国。”
清 姚祖同 《过岭》诗之三:“佩犊思醲化,还珠有治源。”
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