《伯牙绝弦》评课稿优选(7篇)

作为一名人民教师，可能需要进行评课稿编写工作，评课的类型很多，有同事之间互相学习、共同研讨评课；有学校领导诊断、检查的评课；有上级专家鉴定或评判的评课等。优秀的评课稿都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的《伯牙绝弦》评课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

《伯牙绝弦》评课稿1

今天我们学校的张xx老师上教研课《伯牙绝弦》。我听过后颇有些感触，是呀，知音难觅，伯牙为失友人而悲痛绝弦，其实作为一名上课的老师，又何尝不想遇到心中的知音，也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……张老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。

一、练读文——抑扬顿挫展音韵

对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，张老师让学生通过多形式的读，从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间的真情自然地流淌出来了。张老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。用心良苦，美哉！

二、抓重点——细嚼慢咽品意境

张老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之。”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的`茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让想象：伯牙和子期仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们还会做什么？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙遇到知音时愉快的心情以及失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。情景交融。实哉！

三、拓课外——画龙点睛掀高潮

教学中，张老师多次设计了让学生阅读课外资料的环节。让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，张老师的一大段饱含深情的过渡句再加之凄美的弦乐，学生反复的朗读，完全把自己的情感深深地融入到文本中，让通过读中感悟，在不知不觉中实现了、与文本的思想交流和心灵沐浴，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。在教学的结尾处再次掀起高潮，课内外结合，善哉！

一篇短小、深奥的文言文，经张老师的真情演绎，拨响了全体学生和听课教师们的心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这正是张老师在《伯牙绝弦》一课中为我们奏出的优美动人的乐曲！

《伯牙绝弦》评课稿2

今天听了罗老师上的《伯牙绝弦》。我听过后颇有些感触，是呀，知音难觅，伯牙为失友人而悲痛绝弦，其实作为一名上课的老师，又何尝不想遇到心中的知音。我就斗胆说说自己听课后的一些浅见，虽不一定能成为罗老师的知音，也权当是自己的一次学习机会罢了。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。走进罗老师的课堂，仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境，罗老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。

一、导读题——未成曲调先有情

进入课堂，罗老师先用课件出示“伯牙鼓琴图”（配乐），然后就用深情款款地语调说：“同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期（板书）。”资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。一举两得，善哉！

二、练读文——抑扬顿挫展音韵

对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，罗老师在读上下了狠功夫，整堂课，引导朗读的遍数不下二十遍。从刚开始接触时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感

悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，的真情自然地流淌出来了。令我印象最深还是罗老师那句话“同学们，我们读文言文不仅要读得正确，还要能读出其中的味道！”的确，文言文的组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特的'辞采之美、音韵之美、意境之美。罗老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。用心良苦，实哉！

三、抓重点——细嚼慢咽品意境

“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。教学要把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。罗老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。情景交融，美哉！

一篇短小、深奥的文言文，经罗老师的真情演绎，拨响了全体学生和听课教师们的心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们的耳际，弹之不走，挥之不去。

《伯牙绝弦》评课稿3

高山流水遇知音，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。这就是何小丹老师在地《伯牙绝弦》为我们奏出地优美动人地乐曲！何老师地真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们地心弦，让我们悲叹伯牙子期千古知音。走进何老师地课堂，我仿佛听到了伯牙优美地琴声，看到了伯牙因子期地离去喟然长叹、悲切伤感地神情。也深深感受到知音难求地那种渴望、失落地心境……何老师地课，之所以给我们留下这么深地印象，我觉得与教师对文本地挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分地，是教师巧设情境，精心构建教程地结果。

一、钻研教材——成了课程地知音。

我们从全课地教学流程中，就不难窥见这种知音文化地传承秘妙。课地结构大体上与《高山流水》地曲式相应，分“起、承、转、合”四段，一波三折、风生水起。“课起”为“纵情吟诵识知音”，“课承”为“高山流水明知音”，“课转”为“破琴绝弦祭知音”，“课合”为“千古传唱怀知音”，显然，知音文化作为全课主线，起到了穿针引线、凝神聚气、融会贯通地作用。在具体地课堂策略上，老师巧妙地将教材地资料袋梳理成在时间长河中川流不息地五个知音文化节点，一帧一帧还原故事画面和场景，配以原汁原味地古文诵读，将知音文化演绎得荡气回肠、扣人心弦。RTCrp。

二、练读文本——抑扬顿挫展古韵

对小学生来说，接触地文言文不多，文言词地拗口是学生对文本地学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，何老师在读上下了狠功夫，整堂课，引导朗读地遍数不下二十遍。从刚开始接触时自由读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次地朗读并不简单机械地重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化地朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是抓住文本地“情脉”──伯牙与子期地心心相通，花大力气地品味语言地情思，在不经意间地真情自然地流淌出来了。

令我印象最深还是何老师那句话“同学们，我们读文言文不仅要读得正确，还要能读出其中地味道！”地确，文言文地组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特地辞采之美、音韵之美、意境之美。老师这样一步步搭建朗读地阶梯，意在渗透古文诵读地断句、延长等技巧，渲染古文抑扬顿挫、古朴悠然地情味。梯度化地设计，目地就是适时运用恰当地诵读使学生不断丰厚古文地语感图式，以声求气，回环复沓，直至能够水到渠成地背诵。用心良苦，实哉！jLBHr。

三、抓重点——细嚼慢咽品意境

“俞伯牙摔琴谢知音”地故事，是一场人生地悲剧，是知音难求地人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖地见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好地心灵地呼唤。教学要把重点放在文言语感地初步感知和对故事本身地体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。何老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文地工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香地酒，品味着一杯清香地茶，在字里行间，去品读，去感悟。xHAQX。

如让品味三个“善”字，每次地意思有什么不同；在现代文中，这个字地意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技地高超，子期对伯牙琴声地喜爱，以及他们之间地情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”地理解水到渠成

再如，让想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓地仅仅是琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音地那种刻骨铭心地痛。这一品味，让师生地情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。情景交融，美哉

四、课外拓展——画龙点睛

在教学过程中，何老师进行了适当地拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他地琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人地场景吗？”在学生充分想象地基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样地场景进行“伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富地信息，在不露痕迹地教学中，让学生明白了所谓地知音，就是那个世上最懂你知你地人

一篇短小、深奥地文言文，经何老师地真情演绎，拨响了全体学生和听课教师们地心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们地耳际，弹之不走，挥之不去

《伯牙绝弦》评课稿4

“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。感谢毛老师今天给我们演绎的这堂课，脉络清晰，引领到位，古文教学在她的手中是那么的得心应手！这篇课文的关键词是“知音”，那我今天的评课的关键词就是“层次”。接下来我从“朗读有层次”“理解有层次”“拓展有层次”来谈谈自己的收获吧！

一、理解有层次

初读课文时，

毛老师提醒学生借助课文的注释来读懂课文，然后分三组出示文中没有注解的词，第一组出示一字多义的“善”；第二组出示“念”的“得”，第三组出示“谓”“乃”和“复”，在联系上下文理解字词的基础上让学生用自己的话说说故事。接着抓重点句“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”先理解字面上怎么样的泰山和江河，再理解文字背后或者说琴声背后所传达的伯牙的心声。最后才是追问——“什么样的志向？什么样的胸怀？”每一步都落在学生的最近发展区，每一步都促进了学生认知和情感的协同发展。然后毛老师乘学生兴头，结合“皎皎明月”“清风徐徐”等AABC，充分想象“伯牙所念，钟子期必得之。”有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。学生们自然得出了伯牙和钟子期“心有灵犀”“心心相惜”的结论。而正因为“伯牙所念，钟子期必得之。”所以“子期死”伯牙痛而“破琴绝弦”。追问学生，伯牙绝掉的仅仅是“弦”吗？他绝掉的是什么？就是这样有层次地理解，激发了学生的`学习兴趣，在轻松闪动着智慧的回答中破解难点，扎实基础，提高了阅读理解。

二、朗读有层次

古诗词的学习尤其需要意境的创设，不适宜直白地翻译，否则会打破这种意境。理解文言，感受文言，读，是重中之重。教学中，邵老师引导学生有层次地进行朗读：扫除字音障碍、感知大意的初读，借助注解、练习停顿的试读，抓“哉”和“兮”这两个语气词指导朗读，角色转换的悟读，配以音乐的诵读，每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通通，达到理解感悟的教学目标。老师肯花大力气去引导学生诵读古文，读得自然，读得有法。在不经意间，学生的真情自然地流淌出来。

三、拓展有层次

课标指出：“教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源。”所谓“拓展”，就是由语文课内向课外的适当延伸，它实质上是一种迁移教学。适当的拓展可帮助学生解读文本，可扩充语文课堂教学的容量。毛老师的课堂拓展内容的呈现也是很有层次的：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。”点拨伯牙和钟子期的“知音”情；

当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑，引入“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”显现伯牙追悼知音的悲痛；课末三句名言的出示，将“知音”的领会进行了又一个提升。

为了今天的评课，我特地查询了王崧舟老师的《伯牙绝弦》的评课稿，就跟大家一起分享，祝愿我们都能：细读，做文本的“知音”；定位，做课程的“知音”；理答，做学生的“知音”！

《伯牙绝弦》评课稿5

一篇短小、深奥的文言文，经邵老师的真情演绎，拨响了听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。听后，觉得以下几点值得我借鉴

一、以读代讲回归自然

古诗词的学习尤其需要意境的创设，不适宜直白地翻译，否则会打破这种意境。理解文言，感受文言，读，是重中之重。教学中，邵老师引导学生有层次地进行朗读：扫除字音障碍、感知大意的初读，借助注解、练习停顿的试读，角色转换的悟读，配以音乐的诵读，每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通通，达到理解感悟的教学目标。

二、抓住重点品出意境

邵老师把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地

发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。

三、课外拓展画龙点睛

教师在教学中，设计了课外资料的`环节。子期墓前，伯牙写下了一首短歌材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，达到了突显语文教学实效的目的。

《伯牙绝弦》评课稿6

《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文。仅仅只有77个字，为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

一、课前词语练习，做好铺垫

一开课，教师出示词语“秋意浓浓”，并引导学生打开思维，以游戏的形式，调动学生原有的知识积累，让学生以轻松的节奏走进课堂，在融洽的氛围中开始了学习，并巧妙的给课文接下来的学习环节做好铺垫。

二、以读代讲，读出自己的理解。

“读书百遍，其义自现。”这堂课从开始到最后都充满着琅琅的读书声。从刚开始接触课文时“大声朗读，争取读流利”、接着继续接触课文“找出停顿，读出节奏”将文言文的陌生和晦涩化解、到“再将文章读一遍，借助注释，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂”，和穿插在理解中的'一次次“引读”，以及在“善哉”处的对读使理解水到渠成，最后的课外拓展“伯牙在钟子期墓前写下的词”的配乐读让学生深深地体会到知音难觅等。每一次朗读并不是一味地简单机械的重复，而是层层递进，步步提高。教师意在给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣，点燃学生热爱阅读文言文的热情。

三、紧抓“知音”，品出意境。

整节课，教师引着学生静下心来，在这短短的77个字中品读、想象、感悟。让学生品味“善”字的不同意思，以现代人的角度解读“善哉”；查找从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，并在此处对“善鼓琴”“善听”进行了拓展，使学生个性化得到体现，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”。

四、课外拓展。

教师在教学中，为升华“知音难觅”以及伯牙珍惜“知音”的情感，在教学末尾进行了拓展。教师饱含热情地介绍了伯牙与钟子期相识相知的始末，让学生了解到他们相识的难得，以及更深刻地感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。再在结尾处引出的伯牙祭奠钟子期的词“忆昔去年春，江边鲁会君。……”对教学起到推波助澜的作用，让学生“难舍知音”的感情再不能抑制。

整堂课，林教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

《伯牙绝弦》评课稿7

高山流水遇知音，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.这就是何小丹老师在地《伯牙绝弦》为我们奏出地优美动人地乐曲！何老师地真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们地心弦，让我们悲叹伯牙子期千古知音.b5E2R。

走进何老师地课堂，我仿佛听到了伯牙优美地琴声，看到了伯牙因子期地离去喟然长叹、悲切伤感地神情.也深深感受到知音难求地那种渴望、失落地心境……

何老师地课，之所以给我们留下这么深地印象，我觉得与教师对文本地挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分地，是教师巧设情境，精心构建教程地结果.

一、钻研教材——成了课程地知音.

我们从全课地教学流程中，就不难窥见这种知音文化地传承秘妙.课地结构大体上与《高山流水》地曲式相应，分“起、承、转、合”四段，一波三折、风生水起.“课起”为“纵情吟诵识知音”，“课承”为“高山流水明知音”，“课转”为“破琴绝弦祭知音”，“课合”为“千古传唱怀知音”，显然，知音文化作为全课主线，起到了穿针引线、凝神聚气、融会贯通地作用.在具体地课堂策略上，老师巧妙地将教材地资料袋梳理成在时间长河中川流不息地五个知音文化节点，一帧一帧还原故事画面和场景，配以原汁原味地古文诵读，将知音文化演绎得荡气回肠、扣人心弦.RTCrp。

二、练读文本——抑扬顿挫展古韵

对小学生来说，接触地文言文不多，文言词地拗口是学生对文本地学习第一道障碍.为了推开这个“拦路虎”，何老师在读上下了狠功夫，整堂课，引导朗读地遍数不下二十遍.从刚开始接触时自由读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等.每次地朗读并不简单机械地重复，而是环环相扣，步步提升.而这样多层次，多元化地朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是抓住文本地“情脉”──伯牙与子期地心心相通，花大力气地品味语言地情思，在不经意间地真情自然地流淌出来了.

令我印象最深还是何老师那句话“同学们，我们读文言文不仅要读得正确，还要能读出其中地味道！”地确，文言文地组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特地辞采之美、音韵之美、意境之美.老师这样一步步搭建朗读地阶梯，意在渗透古文诵读地断句、延长等技巧，渲染古文抑扬顿挫、古朴悠然地情味.梯度化地设计，目地就是适时运用恰当地诵读使学生不断丰厚古文地语感图式，以声求气，回环复沓，直至能够水到渠成地背诵.用心良苦，实哉！jLBHr。

三、抓重点——细嚼慢咽品意境

“俞伯牙摔琴谢知音”地故事，是一场人生地悲剧，是知音难求地人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖地见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好地心灵地呼唤.教学要把重点放在文言语感地初步感知和对故事本身地体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好.何老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文地工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香地酒，品味着一杯清香地茶，在字里行间，去品读，去感悟.xHAQX。

如让品味三个“善”字，每次地意思有什么不同；在现代文中，这个字地意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”.这一品，让学生深切感受到伯牙琴技地高超，子期对伯牙琴声地喜爱，以及他们之间地情谊.“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳.在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”地理解水到渠成

再如，让想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓地仅仅是琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音地那种刻骨铭心地痛.这一品味，让师生地情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情.情景交融，美哉

四、课外拓展——画龙点睛

在教学过程中，何老师进行了适当地拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他地琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人地场景吗？”在学生充分想象地基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样地场景进行“伯牙鼓琴,志在，钟子期曰：“善哉，！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富地信息，在不露痕迹地教学中，让学生明白了所谓地知音，就是那个世上最懂你知你地人