1、中国戏剧从宋元南戏、元杂剧到明清传奇，经历诸多变化。

2、京戏集后世南北诸多大戏流派之所长，集大成，区区戏曲雏形的南戏难以望其项背。

3、“南戏”语义最初含有贬义，是元人以统治中心自居而对宋代以降戏文的贬称。

4、传统戏剧有海南戏，临高木偶戏等。

5、潮剧由宋、元南戏演变而来，有一唱众和的形式，表演细腻，服装用潮绣，有地方特色。

6、这些程式，由俗称科步的绚丽多姿的舞蹈动作所构成，其中一大部分表演程式，保留了早期的南戏艺术形态。

7、《白兔记》为元代南戏作品，永嘉书会才人编，与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称“四大南戏”。

8、酒旗风云水谣丽水街南戏乐田园曲。

9、总之，南戏的编排和形式更加自由。

10、温州市越剧团带来的南戏新编剧目《荆钗记》将作为本土演出剧目优秀代表，搭上保利“快线”精品剧目，这也是继平阳木偶剧《凤凰涅槃》之后的再一次尝试。

11、我市的南戏新编工程，将《荆钗记》等多台新编南戏搬上今日的舞台，创造出一个个绚丽多彩的舞台艺术形象。

12、然而，在被誉为“宋元南戏活化石”的福建古老剧种莆仙戏中，却完整地保留了一批佚失已久的南戏剧目。

13、日前，国家二级演员、福建曲艺家尤春成来到鲤城区昇文小学，为该校高年级学生传授闽南戏曲。

14、海盐腔是两者融合的产物。它是在明代民间戏曲蓬勃发展过程中，文人濡染、参与和推动南戏改革的结果。

15、海盐腔的崛起，是民间南戏向文人传奇过渡的重要标志。

16、明初是南戏发展的一个重要时期。

17、本文以这两个南戏中常见的形象为切入点，论及宋元南戏婚变主题的演进过程及造成这种转变的原因。

18、戏台不比京剧和南戏那般精巧雅致，往往临时搭建于空旷的乡野，高耸入云。

19、他把自己的戏叫作“传奇”，并试图吸取南戏的精神：在形式、时空背景、人物设置、情节构造、意境以及语言等方面继承南戏。

20、南戏研究的进一步深入和不断出现的语言研究成果表明其中亦存在失校、误校、误注、释义不确等问题。

21、以牛郎织女传说为题材的南戏《董秀才遇仙记》早佚，仅存六支残曲收入《九宫正始》卷九。

22、松阳高腔是继承南戏的传统、吸收并融化了当地的民间音乐并揉合了道教音乐而逐渐衍变为戏曲音乐的。

23、对“南戏”在产生流传过程中出现的不同名称及其变化进行了分析考证。

24、第三，对南戏《拜月亭》的作者与版本作了考述，指出了各版本之间的差异。

25、戏曲史家通常认为浙江温州（永嘉）是宋元南戏的故乡，在中国戏曲的起源形成和发展史上，温州有其特殊地位。

26、而中国古代戏剧即南戏、杂剧、传奇的创作实践与这种理论相悖。

27、《琵琶记》的诞生为我国戏史上镶嵌了一颗耀眼的明珠，是南戏发展成熟里程碑式的伟大剧作。

28、这一改称反映出文人阶层对文人南戏价值品格的认定，而选用“传奇”称名也有其文学渊源和戏剧观念背景。

29、正字戏是古老南戏的变体，为戏曲声腔的流变和地方文化对戏曲的影响等研究提供有力的证据。

30、南戏是中国文学艺术史上的一块瑰宝。