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子贡造句



1、子贡曰必不得已而去之,于斯三者何先?曰去兵。

2、尽管一个原子中的大部分空间都被电子所占据,但原子的质量却大部分是由质子与中子贡献的。

3、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。

4、孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回,因为颜回好学深思,总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

5、宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。

6、孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回,却问“孰愈”,显然别有所指。

7、子贡曰必不得已而去,于斯三者何先?曰去兵。

8、江宜桦希望建立一个富而好礼的社会,他引述《论语》中孔子与子贡的对话;子贡说,“贫而无谄,富而无骄,何如。

9、这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

10、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?

11、子贡这样的瑚琏之器都理解不了,那么现在这些有点小聪明小伎俩的人,都是些破瓶子烂罐子,他们能懂什么呢?

12、孔子却斥责他多嘴,并说这事是被子贡不幸而言中的。

13、田渊裕子贡献从东京报道。

14、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

15、司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

16、子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

17、然子贡结驷连骑,卒成夫子之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?

18、孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备,知道子贡不是他们同类之人。

19、在棂星门外有“万仞宫墙”,以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”,喻孔子学问高深。

20、走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。

21、孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

22、如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人,无疑也犯了和子贡一样的错误,最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。

23、’子贡曰‘学不厌,智也;教不倦,仁也。

24、巴渝文化专家李永明介绍,按照司马迁的眼光,值得载诸史笔、名传千古的杰出企业家,不过寥寥七人范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清。

25、“南郭惠子问于子贡曰‘夫子之门,何其杂也?’子贡曰‘君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止。

26、的定性,这意思大概是说子贡是个单方面的实干家,不会成为一个修齐治平的君子。

27、回乡期间,黄国梁一行先后参观了冼太庙、宝光塔、缅茄树、根子贡园、红荔阁等具有高州特色的名胜景点。

28、子贡说:“君子的过错如同日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”。

29、孔子不听,想用仁义礼教去感化盗跖,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。

30、颜回为孔子驾车,子贡站在右边当侍卫,就这样师徒三人出发去见盗跖矣!

31、子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故,颇懂得如何“学以致用”。

32、比如,子贡问孔子“贫而无谄,富而无骄”怎么样,孔子说也不错,但是不如“贫而乐,富而好礼者”。

33、话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游,一妇人看见他们大叫:你不是人!请问她在说谁?子路,因为指鹿为马。

34、子贡此诸语有似于颜子之叹羡“虽欲从之,末由也已”。

35、子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。

36、孔子有三千弟子,其中三位徒弟特别有名,那就是子贡、子路和子游,可他们三人中有一个不是人,你知道是谁吗?答案当然是子路,因为指鹿为马呀!

37、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”。

38、"子贡曰"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

39、七十子之徒赐最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。

40、子贡曰“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。子贡造句。

41、子贡到楚国旅游,在返回晋国时,路过一个名叫汉阴的小镇。

42、子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且很有才干,办事通达,在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候,是他走到楚国,让楚昭王派人来接孔子。

43、孔子趋出,以语子贡曰“乡者君问丘也,曰‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”。

44、所以子贡讲的“贫而无谄,富而无骄”的确是不容易,很难得。

45、孔子曰:三伏自远方来,不亦怕乎?少吃冷饮冰棍,不亦健乎?收到祝愿而转发给朋友,不亦君子乎?子贡答曰:对哉,对哉!

46、它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。

47、于颜子如此,于夫子则子贡更是拳拳服膺,观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。

48、子贡退出来,对冉有说,“老师不会帮助卫君。”。

49、为何说孔子不喜子贡,除了上述原因,还因为孔子说过君子不器这句话,于是子贡问孔子“赐也何如?”。

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