1、这里环境幽雅恬静，是一个修身养性的好地方。

2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

4、君子之修身,内正其心,外正其容。

5、君子走的是君子之道，君子之道当以修身为要，修身是修自己，不是修别人，把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难，阻力，障碍。这就是君子之道了。

6、君子修身养性，自是防意如城。

7、静以修身，俭以养廉，确是如此。

8、妈妈每天都坚持练瑜伽，以修身养性。

9、她身材高挑挺拔，穿着修身的米色风衣，衣角随风轻摆，远远看去有一种超越性别的俊朗和魅力。

10、面貌的差距是不能改变的，但是可以在其他地方修身。已个善于修养自己内在和外在美的人才是真的有魅力的。

11、君子不可以不修身。

12、以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。。

13、诚不无动者，修身则身正，只是则事理。

14、正本清源、修身守德乃治本之策。

15、勤为生，廉养德；淡明志，俭修身。

16、学而不厌，诲人不倦。治学修身，舍已为人。

17、道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。

18、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

19、平凡岗位，高尚人格，静以修身，俭以养德。

20、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

21、“静可修身俭可养廉，严以持己恕以及物。

22、曾国藩认为，古人修身的理论中，关键的一条是“不忮不求”。

23、谦让能让人增长见识，使人见多实广；谦让能让人快乐，使人舒心；谦让能让人有好心情，使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能使人修身养性，谦让能带来人与人之间的信任。

24、正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

25、勤以为民，廉以养德；淡以明志，俭以修身。

26、要摆正位置，修身立德;要权为民用，权不逾矩;要自省自律，清正廉洁;要务实谋事，实事求是;要为官必为，善作善成;要待人以诚，心底无私。

27、据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。

28、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

29、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

30、修身洁行，言必由绳墨。

31、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

32、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

33、福海呈春，厚德修身天下泰；神龙贺喜，高才爱国世间新。横批：锦绣河山。

34、以德修身多做好事积德；以才立命多读好书益智；不贪不沾以品行得声誉；全心全意当公仆赢人心。

35、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

36、勤俭修身、节俭养德是社会主体自由全面发展的道德基础，节俭用度、爱物惜物是平等意识的日常表现，平和简朴、价值公正是社会有序运行的重要前提。

37、所谓琴棋书画，在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，其中又以“琴”为首位。

38、卫生切要知三戒：大怒、大欲并大醉，……心诚意达思虑除，顺理修身去烦恼。

39、忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。

40、修身絜行，言必由绳墨。

41、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

42、静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。

43、要始终保持“臣门如市、臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己。

44、廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

45、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

46、成就事业勤是基，修身养性廉为上。

47、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

48、君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。

49、在术业有专攻的同时，他们也是行己有耻、修身守道的楷模。

50、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

51、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

52、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

53、能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。

54、好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。

55、诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”，李宫俊说：“行以修身，闲以养德。”。

56、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

57、在唐浩明看来，曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化，可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

58、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

59、读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

60、心中有责，敢于担当，在实际工作中以高度的“责任心”，胸怀坦荡地谋划事业、推进工作，这是对党员干部严以修身的更高要求，也是真抓实干的必然要求。

61、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

62、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”，相信检察机关在加强自身监督方面所付出的努力，必能促公正、保廉洁、赢公信。

63、君子之修身也，内正其身，外正其容。

64、“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”;“一粥一饭，当思来处不易。

65、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。

66、十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。

67、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

68、为此，学校向全校学生提出了“勤朴修身、拒绝名牌、杜绝零食进校园、珍惜家长用汗水换来的每一分钱”。

69、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

70、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

71、新年新气象，扫地擦窗抹台，屋里屋外要新象；洗碗刷锅搓筷，桌上桌下要景象；修身理发整衣，人前人后要形象。热热闹闹又一年，祝你快快乐乐过小年！

72、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

73、夏天到了提醒你：被蚊子咬是件幸福的事，至少证明：派送红包时没忘了你；可以在睡觉时零距离亲近自然生物；亲吻随时进行；传承你血脉的骨肉又多了；享受亲昵耳语的浪漫；可以修身“痒”性。一般的交情，我还真不告诉他！哈哈~。

74、当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。

75、知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。

76、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

77、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

78、大学生切不可把节约视为等闲之事，而是要把节俭看成是修身养德的必备条件。

79、今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

80、清白做人修身早，莫等牢里白了头。

81、有一类修行人，他们整天讨论仁、义、忠、信、恭俭、推让等修身功夫。

82、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

83、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

84、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。

85、修身之“淡泊明志，宁静致远”，为官之“不使内有余帛，外有赢财”，报国之“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些都是他言信行果的。

86、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

87、各种昼寝里，有一种叫“病眠”，其状态是易伤春悲秋，为别绪离情困扰，宛如慵倦柔弱的美人，唯有昼寝，才能修身养病。

88、七一树七气，做事要有胆气，做人要有正气，修身要讲和气，养神要讲浩气，成功要拼豪气，一辈子要有福气，最关键的是不要小气：别忘了联系我哦。

89、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

90、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

91、成就事业勤是本修身养性廉为基。

92、总以为杜鹃是娇小柔弱的，前不久却才知道假以天时地利，它亦能修身挺立，昂着缀满红香绿玉的脑袋，任人仰视惊慕呢。不信，去云南大理看看吧。

93、按理说，人大代表应该爱惜羽毛，修身正己，在道德、行为规范上应该为人楷模，才能让选民放心，并因此得到社会的尊敬。

94、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

95、党员领导干部必须把改造主观世界与改造客观世界有机结合起来，不断提升党性修养和思想境界，努力做到修身慎行、怀德自重、敦方正直和清廉自守。

96、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

97、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。

98、说的是啊，你选的是教练又不是选圣人，用修身齐家治国平天下出将入相方正贤良来衡量人家干吗?说是多曼好啊。

99、仁而威，惠而信，修身而天下服。

100、修身不言命，谋道不择时。

1、这里环境幽雅恬静，是一个修身养性的好地方。

2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

4、君子之修身,内正其心,外正其容。

5、君子走的是君子之道，君子之道当以修身为要，修身是修自己，不是修别人，把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难，阻力，障碍。这就是君子之道了。

6、君子修身养性，自是防意如城。

7、静以修身，俭以养廉，确是如此。

8、妈妈每天都坚持练瑜伽，以修身养性。

9、她身材高挑挺拔，穿着修身的米色风衣，衣角随风轻摆，远远看去有一种超越性别的俊朗和魅力。

10、面貌的差距是不能改变的，但是可以在其他地方修身。已个善于修养自己内在和外在美的人才是真的有魅力的。

11、君子不可以不修身。

12、以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。。

13、诚不无动者，修身则身正，只是则事理。

14、正本清源、修身守德乃治本之策。

15、勤为生，廉养德；淡明志，俭修身。

16、学而不厌，诲人不倦。治学修身，舍已为人。

17、道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。

18、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

19、平凡岗位，高尚人格，静以修身，俭以养德。

20、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

21、“静可修身俭可养廉，严以持己恕以及物。

22、曾国藩认为，古人修身的理论中，关键的一条是“不忮不求”。

23、谦让能让人增长见识，使人见多实广；谦让能让人快乐，使人舒心；谦让能让人有好心情，使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能使人修身养性，谦让能带来人与人之间的信任。

24、正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

25、勤以为民，廉以养德；淡以明志，俭以修身。

26、要摆正位置，修身立德;要权为民用，权不逾矩;要自省自律，清正廉洁;要务实谋事，实事求是;要为官必为，善作善成;要待人以诚，心底无私。

27、据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。

28、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

29、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

30、修身洁行，言必由绳墨。

31、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

32、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

33、福海呈春，厚德修身天下泰；神龙贺喜，高才爱国世间新。横批：锦绣河山。

34、以德修身多做好事积德；以才立命多读好书益智；不贪不沾以品行得声誉；全心全意当公仆赢人心。

35、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

36、勤俭修身、节俭养德是社会主体自由全面发展的道德基础，节俭用度、爱物惜物是平等意识的日常表现，平和简朴、价值公正是社会有序运行的重要前提。

37、所谓琴棋书画，在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，其中又以“琴”为首位。

38、卫生切要知三戒：大怒、大欲并大醉，……心诚意达思虑除，顺理修身去烦恼。

39、忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。

40、修身絜行，言必由绳墨。

41、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

42、静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。

43、要始终保持“臣门如市、臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己。

44、廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

45、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

46、成就事业勤是基，修身养性廉为上。

47、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

48、君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。

49、在术业有专攻的同时，他们也是行己有耻、修身守道的楷模。

50、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

51、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

52、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

53、能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。

54、好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。

55、诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”，李宫俊说：“行以修身，闲以养德。”。

56、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

57、在唐浩明看来，曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化，可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

58、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

59、读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

60、心中有责，敢于担当，在实际工作中以高度的“责任心”，胸怀坦荡地谋划事业、推进工作，这是对党员干部严以修身的更高要求，也是真抓实干的必然要求。

61、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

62、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”，相信检察机关在加强自身监督方面所付出的努力，必能促公正、保廉洁、赢公信。

63、君子之修身也，内正其身，外正其容。

64、“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”;“一粥一饭，当思来处不易。

65、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。

66、十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。

67、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

68、为此，学校向全校学生提出了“勤朴修身、拒绝名牌、杜绝零食进校园、珍惜家长用汗水换来的每一分钱”。

69、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

70、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

71、新年新气象，扫地擦窗抹台，屋里屋外要新象；洗碗刷锅搓筷，桌上桌下要景象；修身理发整衣，人前人后要形象。热热闹闹又一年，祝你快快乐乐过小年！

72、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

73、夏天到了提醒你：被蚊子咬是件幸福的事，至少证明：派送红包时没忘了你；可以在睡觉时零距离亲近自然生物；亲吻随时进行；传承你血脉的骨肉又多了；享受亲昵耳语的浪漫；可以修身“痒”性。一般的交情，我还真不告诉他！哈哈~。

74、当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。

75、知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。

76、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

77、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

78、大学生切不可把节约视为等闲之事，而是要把节俭看成是修身养德的必备条件。

79、今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

80、清白做人修身早，莫等牢里白了头。

81、有一类修行人，他们整天讨论仁、义、忠、信、恭俭、推让等修身功夫。

82、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

83、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

84、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。

85、修身之“淡泊明志，宁静致远”，为官之“不使内有余帛，外有赢财”，报国之“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些都是他言信行果的。

86、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

87、各种昼寝里，有一种叫“病眠”，其状态是易伤春悲秋，为别绪离情困扰，宛如慵倦柔弱的美人，唯有昼寝，才能修身养病。

88、七一树七气，做事要有胆气，做人要有正气，修身要讲和气，养神要讲浩气，成功要拼豪气，一辈子要有福气，最关键的是不要小气：别忘了联系我哦。

89、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

90、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

91、成就事业勤是本修身养性廉为基。

92、总以为杜鹃是娇小柔弱的，前不久却才知道假以天时地利，它亦能修身挺立，昂着缀满红香绿玉的脑袋，任人仰视惊慕呢。不信，去云南大理看看吧。

93、按理说，人大代表应该爱惜羽毛，修身正己，在道德、行为规范上应该为人楷模，才能让选民放心，并因此得到社会的尊敬。

94、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

95、党员领导干部必须把改造主观世界与改造客观世界有机结合起来，不断提升党性修养和思想境界，努力做到修身慎行、怀德自重、敦方正直和清廉自守。

96、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

97、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。

98、说的是啊，你选的是教练又不是选圣人，用修身齐家治国平天下出将入相方正贤良来衡量人家干吗?说是多曼好啊。

99、仁而威，惠而信，修身而天下服。

100、修身不言命，谋道不择时。

1、这里环境幽雅恬静，是一个修身养性的好地方。

2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

4、君子之修身,内正其心,外正其容。

5、君子走的是君子之道，君子之道当以修身为要，修身是修自己，不是修别人，把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难，阻力，障碍。这就是君子之道了。

6、君子修身养性，自是防意如城。

7、静以修身，俭以养廉，确是如此。

8、妈妈每天都坚持练瑜伽，以修身养性。

9、她身材高挑挺拔，穿着修身的米色风衣，衣角随风轻摆，远远看去有一种超越性别的俊朗和魅力。

10、面貌的差距是不能改变的，但是可以在其他地方修身。已个善于修养自己内在和外在美的人才是真的有魅力的。

11、君子不可以不修身。

12、以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。。

13、诚不无动者，修身则身正，只是则事理。

14、正本清源、修身守德乃治本之策。

15、勤为生，廉养德；淡明志，俭修身。

16、学而不厌，诲人不倦。治学修身，舍已为人。

17、道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。

18、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

19、平凡岗位，高尚人格，静以修身，俭以养德。

20、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

21、“静可修身俭可养廉，严以持己恕以及物。

22、曾国藩认为，古人修身的理论中，关键的一条是“不忮不求”。

23、谦让能让人增长见识，使人见多实广；谦让能让人快乐，使人舒心；谦让能让人有好心情，使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能使人修身养性，谦让能带来人与人之间的信任。

24、正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

25、勤以为民，廉以养德；淡以明志，俭以修身。

26、要摆正位置，修身立德;要权为民用，权不逾矩;要自省自律，清正廉洁;要务实谋事，实事求是;要为官必为，善作善成;要待人以诚，心底无私。

27、据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。

28、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

29、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

30、修身洁行，言必由绳墨。

31、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

32、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

33、福海呈春，厚德修身天下泰；神龙贺喜，高才爱国世间新。横批：锦绣河山。

34、以德修身多做好事积德；以才立命多读好书益智；不贪不沾以品行得声誉；全心全意当公仆赢人心。

35、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

36、勤俭修身、节俭养德是社会主体自由全面发展的道德基础，节俭用度、爱物惜物是平等意识的日常表现，平和简朴、价值公正是社会有序运行的重要前提。

37、所谓琴棋书画，在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，其中又以“琴”为首位。

38、卫生切要知三戒：大怒、大欲并大醉，……心诚意达思虑除，顺理修身去烦恼。

39、忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。

40、修身絜行，言必由绳墨。

41、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

42、静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。

43、要始终保持“臣门如市、臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己。

44、廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

45、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

46、成就事业勤是基，修身养性廉为上。

47、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

48、君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。

49、在术业有专攻的同时，他们也是行己有耻、修身守道的楷模。

50、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

51、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

52、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

53、能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。

54、好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。

55、诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”，李宫俊说：“行以修身，闲以养德。”。

56、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

57、在唐浩明看来，曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化，可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

58、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

59、读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

60、心中有责，敢于担当，在实际工作中以高度的“责任心”，胸怀坦荡地谋划事业、推进工作，这是对党员干部严以修身的更高要求，也是真抓实干的必然要求。

61、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

62、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”，相信检察机关在加强自身监督方面所付出的努力，必能促公正、保廉洁、赢公信。

63、君子之修身也，内正其身，外正其容。

64、“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”;“一粥一饭，当思来处不易。

65、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。

66、十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。

67、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

68、为此，学校向全校学生提出了“勤朴修身、拒绝名牌、杜绝零食进校园、珍惜家长用汗水换来的每一分钱”。

69、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

70、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

71、新年新气象，扫地擦窗抹台，屋里屋外要新象；洗碗刷锅搓筷，桌上桌下要景象；修身理发整衣，人前人后要形象。热热闹闹又一年，祝你快快乐乐过小年！

72、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

73、夏天到了提醒你：被蚊子咬是件幸福的事，至少证明：派送红包时没忘了你；可以在睡觉时零距离亲近自然生物；亲吻随时进行；传承你血脉的骨肉又多了；享受亲昵耳语的浪漫；可以修身“痒”性。一般的交情，我还真不告诉他！哈哈~。

74、当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。

75、知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。

76、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

77、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

78、大学生切不可把节约视为等闲之事，而是要把节俭看成是修身养德的必备条件。

79、今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

80、清白做人修身早，莫等牢里白了头。

81、有一类修行人，他们整天讨论仁、义、忠、信、恭俭、推让等修身功夫。

82、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

83、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

84、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。

85、修身之“淡泊明志，宁静致远”，为官之“不使内有余帛，外有赢财”，报国之“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些都是他言信行果的。

86、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

87、各种昼寝里，有一种叫“病眠”，其状态是易伤春悲秋，为别绪离情困扰，宛如慵倦柔弱的美人，唯有昼寝，才能修身养病。

88、七一树七气，做事要有胆气，做人要有正气，修身要讲和气，养神要讲浩气，成功要拼豪气，一辈子要有福气，最关键的是不要小气：别忘了联系我哦。

89、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

90、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

91、成就事业勤是本修身养性廉为基。

92、总以为杜鹃是娇小柔弱的，前不久却才知道假以天时地利，它亦能修身挺立，昂着缀满红香绿玉的脑袋，任人仰视惊慕呢。不信，去云南大理看看吧。

93、按理说，人大代表应该爱惜羽毛，修身正己，在道德、行为规范上应该为人楷模，才能让选民放心，并因此得到社会的尊敬。

94、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

95、党员领导干部必须把改造主观世界与改造客观世界有机结合起来，不断提升党性修养和思想境界，努力做到修身慎行、怀德自重、敦方正直和清廉自守。

96、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

97、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。

98、说的是啊，你选的是教练又不是选圣人，用修身齐家治国平天下出将入相方正贤良来衡量人家干吗?说是多曼好啊。

99、仁而威，惠而信，修身而天下服。

100、修身不言命，谋道不择时。

101、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

102、四乡货有简约大方，裤型修身，尺码偏小等特点，恰恰这些都是北方客所不喜欢得。

103、修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。

104、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

105、成就事业勤是本，修身养性廉为上。

106、不管遇到多少困难，都要不断提升自身修养，懂得修身养性，用智慧与意志去正确实践。

107、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

108、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。

109、宁静修身，节俭修养品德。

110、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。

111、君子之修身也，内正其心，外正其容。

112、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

113、以修身自强，则名配尧禹。

114、宾馆建筑集中西合璧于一体，是一家具有欧陆风格的商务型酒店，宾馆客房是按接待"白领阶层""达官贵族""文人墨客"有修养高素质的人来山修身养性的最佳居住地。

115、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

116、文明并非小事，小事更要文明；在家善待父母，出门广结朋友；待人要真诚可靠，做事要踏实认真；修身自律快乐对生活，积极向上生活更快乐。

117、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

118、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”。

119、其实，以修身律己闻名的曾公，也很“接地气”——曾国藩故居富厚堂景区工作人员透露，一组“萌萌哒”的曾国藩卡通形象即将亮相。

120、只有不断加强读书学习，才能修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。

121、女模特们以单肩式的海魂外垂长袖恤，搭配都市感强烈的修身长裙。

122、“修身以俟命，慎动以永命，一介之士，莫不有造焉。

123、修身处世，一诚之外更无余事。

124、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

125、几何以直线为最近，修身以正直为最好。

126、唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。

127、“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

128、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

129、“仁”是孔子学说的核心概念，孔子的成仁思想主要体现在修身、事亲、忠君、爱人四个方面。

130、为号召，鼓励青年朋友早起早读书，立志培德，力行修身，振作精神，涵养性情，读原典及诗文，用简切易行的方式亲身体会，从作息规律的养成改造自己。

131、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

132、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

133、不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

134、君子为政之道以修身为本。

135、正心以为本，修身以为基。

136、要心存戒惧，牢记“从善如登、从恶如崩”的古训，保持高度警惕，守住情操防线，把住为官“命门”，做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。

137、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

138、处世须存心上刃，修身切记寸边而。

139、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。

140、今日之年轻人，若无心做大事则罢，若有心做一番实实在在的事业，则千万不要视修身为迂腐空疏，应从曾氏成功的人生过程中，看到此种功夫的实际作用。

141、艰苦补素清廉为本不忘本，勤俭持家修身养德德为先。

142、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔。

143、立志言为本，修身行乃先。

144、修身科向公民科的转变，是壬戌学制前后国民教育进程上的一个重要变化。

145、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。

146、成就事业勤为基，修身养性廉为上。

147、修身养心、仁寿相兼是儒家养生哲学的真谛。

148、为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。

149、学习静以修身，俭以养德，谨守恭俭谨致诚信七个字，做事情要精益求精，如履薄冰，如临深渊。

150、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

151、爱岗敬业勤为先，修身立德廉为本。

152、二月河认为，无论注重齐家修身还是救难济贫，都要求围绕遵德守礼，择善而行，充盈着人性的光辉，以良好的家规家风，潜移默化，润物无声。

153、奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。

154、北山大仙，赤松佳气，修身成真，普济百姓，叱石成羊，点石成金。

155、“得常咬菜根，即做百事成”，读书使人懂得处世为人，得以修身养性。

156、立志言为本修身行为先。

157、求以思进，孜以不倦；勤以补拙，俭以持家；孝以报恩，尊以敬师；善以行之，忠以效国；诚以处世，信以服人；静以修身，学以笃志；严以律己，正以养德。

158、修身、齐家、治国、平天下。

159、修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也;忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。

160、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。

161、“扁善之度，以治气养生则后彭祖，以修身自名则配尧、禹。

162、其父方德为让方世玉修身养性，便将他送去了杭州的九逸会馆下属的一所义学去念书习武。

163、忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。

164、儒家强调社会等级，承认礼节，严格规定举哀期，甚至棺材板的厚度;而道家是乡村哲学，主张返归自然，遁世绝俗，幽隐山林，崇尚田园生活，修身养性，抛开俗念。

165、歷代天師守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，歷代帝王崇奉至極，冊封官至壹品，位極人臣，形成中華民族文化史上傳承世襲的“南張北孔”。

166、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

167、修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

168、修身以不护短为第一长进。

169、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

170、东明寺位于孤岛福建东门屿上，是个修身养性的好地方。

171、组工干部要做到胸怀博大，务必在正己修身、志向高远、勤奋学习、尊贤爱才四个方面下功夫，切实提高自身的素质。

172、作为修身之本的礼义廉耻，就这么与军事化生活、与半法西斯化的社会牵扯在一起了。

173、雷锋诞辰，送你七颗心：与人为善要爱心，助人为乐要真心，知书达礼要虚心，团结友爱要热心，尊敬父母要孝心，修身律己要恒心，多做好事要痴心！

174、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

175、儒家乐论中揭示了“以乐修身”的心性论依据，“游于艺”的心理特征，致“和”的修身目标及境界。

176、雷锋榜样在眼前，英雄人物在身边。修身律己记心间，传播文明每一天。助人为乐心里甜，心中少私心杂念。崇高品格小事见，中华的希望无限。

177、廉洁当修身，自律亦养性。

178、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白”。

179、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

180、读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

181、读书以明理，可辨美善真。读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。读书以陶情，可养精气神。

182、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

183、总以为映山红是娇小柔弱的，前不久却才知道假以天时、地利，它亦能修身挺立，昂着缀满红香绿玉的脑袋，任人仰视惊慕呢。不信，去云南大理看看吧。

184、中学修身科则重在“完具国民之品格”，主要教授道德要领，对国家社会家族之责任，伦理学大要等等。

185、维多利亚表示，这个系列的灵感来自于连环漫画《至尊神探》，它运用了明亮的色彩，比如该系列中的宝蓝色绉纱露肩拖地长裙以及翡翠色弹力修身褶底连衣裙。

186、但是乘巴士长途旅行肯定比在修道院修身养性两个星期更有价值，时间会证明一切。

187、不太紧的修身牛仔裤是约会的最佳打扮。

188、而今，瑜珈是一组强调身体控制与修身养性的运动和静坐，是达到“天人合一”境界的一个有效途径。

189、洛克伍德先生是南方一位富人，为了在安宁的环境中修身养性在英格兰的北部租下了画眉山庄。

190、如果你处在一个更宽松自由的领域里，则可以尝试一下穿上修身的牛仔裤和结构感突出的外衣。

191、勤劳、自我要求高原本是美德，但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度，就成了苛求，既不能得到修身养性的益处，心情也不会愉快。

192、刘易斯-德雷福斯称在剧集的末尾，她的角色的衣裙倾向于更加修身和暗色。

193、或者更严厉地说：“你要看书不必非要去图书馆，你要修身养性不必非要去寺院。”

194、值此世界卫生日，让我们行动起来，使我们的城市对所有人都是一个更宜于修身养性的地方。

195、你穿得多了：当身体暴露出来的时候，人们才想着要修身。

196、想抵挡住生活中的诱惑就要心静，于是想看名著来修身养性的。

197、除此而外，中国文化非常讲究修身养性，这主要是基于一种人道主义理念，虽然它可以存在于任何一个宗教内部。

198、课堂既是学习场所，同时也应是文明修身的场所。

199、从个体角度来看，儒家思想成为个体自我治学和修身核心准则，人们以成为像古代圣贤那样高尚的人为目标。

200、格纹图案——不是最新的时尚，却经久不衰。这件修身格纹背心效果就刚刚好。

201、因为我们既无修佛的悟性，也无修道的根骨，能做的惟有修身持家而已。

202、大学的修身思想作为我国传纯文化中的重要组成部分，蕴含了许多宝贵的东西，值得批判地继承和发扬。