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僧尼造句



1、昨日,厦门市南普陀寺德煌法师细说原委,教导市民一眼就能识别真假僧尼

2、普净僧尼备此刀,明四海云游除反徒用此刀。

3、同时,“圆寂”是佛家语,是僧尼修行的最终目的。

4、而随着社会的变化,隋唐时期僧尼的理想角色发生了变化,僧尼的角色冲突也在不断地发生变化。

5、其次,关于隋唐时期的僧尼的实际角色。

6、海宁斜桥等地则由僧尼捧观音木像,敲木鱼磬钹沿街求雨。

7、千百年来,九华山就成为文人游客向往骏奔的圣地、香客僧尼顶礼膜拜的道场。

8、许多僧尼,削发披缁,托身外名,归净域实恋尘缘,欺男霸女,荒淫无度,有时连鞑庭官宦都得退让三分。

9、在嘉靖四十五年秋,这位已病入膏肓的皇帝爷,还不忘下诏顺天府抚按两院,严禁僧尼至戒坛说法。

10、先到格日寺,转道曲桑寺,再去甘丹寺……李素芝和医疗队不停奔波,逐一为僧尼体检。

11、一时间,天下毁寺四千六百余所,僧尼二十六万五百人,及大秦穆护、袄僧二千余人还俗;毁招提、兰若四万余所,收大量田地及奴婢十五万人。

12、老年人饮食:宜适当素食。中国古代隐士和僧尼,皆因素食而高寿。现在,人们都知道,肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延,所以,适当素食很有必要。

13、保护寺院,控制僧尼,奖掖高僧,弘扬佛教文化,使佛教发展纳入理性的轨道,取得了较好的社会效果。

14、各佛寺僧尼建观音会,道场庄严,香花供养,士女骈集殿庭炷香。

15、淳朴的民俗风情诱人动情,历史的名人轶事给人以启迪,众多的僧尼生活引人入胜。

16、再次,关于隋唐时期的僧尼角色冲突。

17、佛教主张出家无家,这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。

18、近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。

19、他培训年轻的僧尼和男女,去帮助人们重建在越南战争中被炸毁的村庄。

20、必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?君何不一一著论禁之也?且天下之大,此辈岂止数十万。

21、无论你来自何处、去往何方,无论男女僧尼,人生从来不会风平浪静。每个人都各有惆怅。

22、九华山是佛教圣地,不仅僧尼严守戒律,只能吃斋,就是香客游人也不得食荤,相沿成习竟形成了独特的九华山“素食”。

23、现在是对僧尼的要求:不可以大量地煮肉。

24、外在事物和习惯属于僧人和比丘尼的生活环境,是日常事务的一部分,因此,它们自然会引发僧尼的观念和态度。

25、有的僧尼还与世俗家庭保持着密切联系,甚至死后以俗法安葬。

26、于是,在戏曲小说中对不危害他人的僧尼道姑的情爱行为予以宽容和同情。

27、首先,关于隋唐社会所认可的僧尼的理想角色。

28、民主改革以后,按照大多数僧尼的意愿和人民群众宗教信仰的需要,有关宗教的文物、古迹、寺庙都得到了妥善保护。

29、当时寺院僧尼的经商行为也较之前代更普遍,形式更多样,更加堂而皇之而不顾及原始佛教教义的约束。

30、长期素食丶且生活接近自然的佛寺僧尼,由于体质都偏属优质弱碱性,所以尚没有发现罹患癌症的病例。

31、这些僧尼形象体现了晚明的社会思潮、因果观念和女性观念的多层意义。

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