1、为学总须根柢经史,否则道听途说,东涂西抹,必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南,近如冒鹤亭,皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生,用夏变夷,修文偃武,半路出家,未宜苛论。钱钟书
2、其学术观点卓然独树一帜,以其慷慨气度而陈卓荦之论,嗤黜空疏随人牙后谈性命者以为灰埃。
3、钱钟书先生曾经将博士文凭比作亚当、夏娃下身那片遮羞包丑的树叶,“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。
4、严格地说,清初学术批评的对象主要是明末王学或者说是王学末流的空疏。
5、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。钱钟书
6、而其作品所表现出来的平淡、空疏、超逸的特色,正是这种文化理想在审美上的体现和落实。
7、万历以后朝廷边备松弛,海防也日渐空疏,但浯屿水寨历来是闽省海防重镇,较他处情况要好许多。
8、江月在他姐背上双手导气,然后他姐运转行到一周天后他姐双手对着江空疏气,再由江空循环一周天后在倒回来,真气循环不休;三人渐入佳境。
9、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。钱钟书
10、篱落空疏,多少英雄沉草野,冢孤凄凉,庶几王侯葬荒村。
11、方鸿渐受到两面夹攻,才知道留学文凭的重要。这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。
12、“这张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功能,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
13、今日之年轻人,若无心做大事则罢,若有心做一番实实在在的事业,则千万不要视修身为迂腐空疏,应从曾氏成功的人生过程中,看到此种功夫的实际作用。
14、正是对陆九渊认识论流于空疏的一种婉转批评。
15、散文作家还得和旧学结点缘,使人感到空灵中自有一种酽然之味,而不流于空疏。陆灏
16、季节皮、竖沟皮、波纹皮、鸡啄皮、龟盖皮等獭兔,延长饲养期,待被毛平整后进行屠宰。
17、小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
18、这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。
19、被赞茶仙子茶艺对玥玥来说,是一味良药,可以化解人的空疏,独享一份恬静。
20、中义说指出,实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动,既反对佛老“空”“无”,又反对空疏玄理的求实思潮。
21、钱钟书先生甚至刻薄地将博士文凭比作亚当、夏娃下身那片遮羞包丑的树叶,“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。
22、明末清初,汉学的开山祖顾炎武针对王学末流“束书不观,游谈无根”的空疏学风,曾经提出了一个“经学即理学”的重要命题。
23、后世一般宗教家,常感觉自己教义上空疏,不足资以号召,每每利用神仙之学说,混合于其教义内,以装饰自己之门庭。
24、他的诗歌批评融合中西,并从实际文本出发,避免了理论的空疏。
25、第四,不再满足于洋务教育只注意引进西方课程,而是把矛头直接指向空疏腐化的旧教育制度。
26、大体讲来,这都是由于抽象空疏的理智在玩弄抽象空疏的形式。而哲学对这些问题,只在于证明这些说法的空虚无内容。
27、而其后在批评界纷争不休的所谓“语言形式意义的讨论”只不过是对上述人的启蒙呐喊空疏不实的矫正与反拨而已。
28、许衡提出的“治生”说,改变了宋朝以来空疏的学术风气;
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